o Dragão
“‘A árvore da Cúpula’ era um tipo do Pólo Celestial, Sede do Julgamento, e era guardada pela serpente celeste, a constelação de Draco ” [ 1 ]. “A constelação Ursa Minor, que contém a Polestar, Polaris , é agora desenhada em três lados pelas bobinas de Draco ; antigamente era quase inteiramente assim” [Allen, Star Names , da Ursa Minor]. Esse poste, ou a constelação Ursa Minor, também foi imaginada como uma árvore, e Draco , ou o Dragon Ladon , é visto como guardando a constelação Ursa Minor ou a árvore no jardim das Hesperides.
Ladon , representando Draco , era o dragão em forma de serpente que serpenteava em volta da árvore no jardim e guardava as maçãs douradas, enquanto atormentava o Titan Atlas (talvez Camelopardalis ) enquanto ele segurava o céu em seus ombros.
Existem três mitos conhecidos de dragões que se relacionam com esta constelação
1. Um é o dragão, Ladon , que guarda as maçãs na terra dos Hesperides [ 2 ]. Ladon era um deus do rio do norte de Arcadia no Peloponnesos [ 3 ]. Isso é na direção geral da Ursa Menor , que representa Arcas, da qual deriva o nome Arcadia.
2. “Alguns também dizem que Draco foi jogado em Minerva (Athene) pelos Gigantes (Gigantes), quando ela lutou contra eles. Minerva pegou ele e o jogou para as estrelas, e o fixou no próprio pólo do céu. E até hoje, aparece com o corpo retorcido, como se tivesse sido recentemente transportado para as estrelas “. [Hyginus, Astronomica 2.3 4 ] [
3. O dragão morto por Cadmus em Tebas : Boeotian Tebas, a Cidade do Dragão. (Allen, p.209).
Veja o artigo de Barry Long extraído do livro; As origens do homem e do universo . Subtítulo: O mito que veio à vida, a síndrome dracônica . O personagem do mito e o Draconic Transverse (Draco) .
“O dragão ( draco ) é o maior de todas as cobras, ou de todos os animais da terra. Os gregos chamam de drakon , de onde o termo é emprestado para o latim, para que digamos draco. É frequentemente retirado de cavernas e voa alto e perturba o ar. Possui crista e boca pequena e tubos estreitos, através dos quais respira e estica a língua. Ele tem força não nos dentes, mas na cauda, e causa mais lesões com a cauda do que nas mandíbulas. Além disso, não prejudica o veneno; o veneno não é necessário para este animal matar, porque mata o que quer que ele envolva. Mesmo o elefante com seu corpo imenso não está a salvo do dragão, pois se esconde nos caminhos ao longo dos quais os elefantes estão acostumados a andar, e envolve as pernas em espiral e as mata sufocando-as. Nasce na Etiópia e na Índia na intensidade ardente do calor perpétuo. ”[ Etimologias de Isidoro de Sevilha, Século VII dC, p.255.]
“Hoje o vemos adormecido para sempre como o Draco muito atado, maltratado e torcido” [ 8 ]. Acordar um dragão adormecido é despertar um poder adormecido. Na realidade, as cobras não fecham os olhos porque não têm pálpebras, dando a impressão de que estão acordadas o tempo todo e observando com um olhar ameaçador e sem piscar.
“O Dr. John Tanke teorizou que as palavras dragão e draugr podem estar relacionadas. Ele observa que tanto a serpente quanto o espírito servem como guardiões ciumentos dos túmulos de reis ou civilizações antigas. Os dragões que atuam como draugar aparecem tanto em Beowulf quanto em nas histórias de Siegfried “[ 9 ]. Draugrs parecem ser personagens de sonhos ou personagens de uma visão, conforme descrito aqui . A palavra sonho está relacionada com o velho nórdico draugr , traum alemão , ‘dream’, o velho saxão bi-driogan, ‘enganar’, triogan alto alemão antigo , ‘mentir’, da raiz indo-européia * dhreugh – ‘enganar’. [Pokorny 2. dhreugh – 276. Watkins ] Com os aborígenes australianos, a criação é o Dreaming .
De acordo com Carl Jung, “a estrutura de um sonho é semelhante a um drama “, os sonhos são extraídos de nossas experiências de vida e as experiências passadas que nos irritam influenciam nossos sonhos ( irritam da mesma raiz que dragão ; * derk – ‘Ver ‘.)
Em sânscrito * derk- tornou-se darsanam , ‘vendo, encontrando’. No hinduísmo, Darshan se refere a uma visão ou vislumbre de uma personagem sagrada, como um guru [ 12 ]. darshana , refere-se a qualquer uma das seis escolas de filosofia hindu (literalmente, ‘pontos de vista’).
Dorkas gregas , uma gazela (assim chamada em referência aos seus grandes olhos brilhantes), de derkesthai , dedorka perfeita , veja, olhe. Drake e dragão são da mesma importância. origem. ‘ dedorka ‘, ‘já vi’ ‘eu vejo’ [ 13 , p.116]. [Não existe uma palavra cognata em inglês na raiz do IE * derk que se refira a ‘visão’ ou ‘ver’, mas existe a palavra ‘olhar’ (uma palavra de origem desconhecida) em ‘gazela’, que é uma tradução dos dorkas gregos ?]
A palavra draconiano surgiu para descrever a natureza de Draco , um legislador ateniense. Draco (620 aC) produziu um conjunto abrangente de leis para a cidade-estado, talvez o primeiro desses códigos escritos na história da Europa, um código que se preocupa principalmente com o direito penal [ 12 ]. Suas leis foram consideradas duras (ou drásticas); qualquer coisa, do roubo de uma cabeça de repolho ao assassinato, merecia a pena de morte sob o código draconiano . Atualmente, Draco é identificado com qualquer coisa dura, desatualizada ou opressiva [ 13 ].
Na Albânia moderna, Djall é o nome do diabo. Ele também é chamado Dreqi do latim draco [ 14 ]. A ‘Velha Serpente’ (que se acredita ser Draco), no Jardim do Éden, é frequentemente interpretada como o ‘Diabo’ (ou, às vezes, Satanás). ‘ Drácula ‘ na língua valáquia significa ‘diabo’. Stoker copiou isso em suas anotações para Drácula, o que sugere que provavelmente foi por isso que ele escolheu o nome. O significado posterior de ‘diabo’ provavelmente deriva da associação medieval do diabo com a imagem do dragão, como em São Jorge matando o dragão “[ 15 ].
A Bíblia em Apocalipse 12: 7-9 diz:
“E o grande dragão foi expulso, Aquela Velha Serpente, chamada Diabo, e Satanás, que engana o mundo inteiro: ele foi lançado na terra e seus anjos foram expulsos com ele” [ 16 ].
A palavra Dragoman (não um cognato reconhecido de dragão ) é um guia ou intérprete em países onde se fala árabe, turco ou persa, em última análise, de acadiano targumanu , ‘intérprete’ (de ragamu , ‘chamar’). Dizem que Ladon (o dragão morto por Herakles e identificado com Draco) tinha cem cabeças e que as cabeças falavam com uma multidão de vozes em vários idiomas. O Targum (relacionado à palavra dragoman ) é as traduções ou parafrasagens aramaicas das Escrituras Hebraicas da Bíblia, do tirgem hebraico , ‘ele interpretou, traduziu’. Sonhos são interpretados, ou sonhos são interpretações simbólicas de experiências da mente subconsciente.
A língua bifurcada (línguas múltiplas, idioma da língua , língua) das serpentes parece significar; interpretação e o potencial de erros de interpretação. A serpente no Jardim do Éden, em diálogo com Eva, diz a ela que a Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal teve uma interpretação diferente da que ela entendeu. Ela diz que mesmo se tocar na árvore, ela morrerá. A serpente responde que ela não morrerá; ao contrário, ela se tornaria como um deus, conhecendo o bem e o mal [ 17 ].
A conexão simbólica entre serpentes e engano pode depender em parte da observação de que cobras bifurcam línguas. Uma língua bifurcada é uma língua que não tem uma extremidade, mas duas, apontando em direções diferentes. Nos humanos, a língua é uma ferramenta essencial na fala, e a presença de apenas uma dica significa a unidade da fala verdadeira e corresponde à unidade da própria verdade. Existe apenas uma verdade, mas há muitas mentiras. A língua bifurcada representa a desunião do discurso enganoso [ 18 ].
E quando a serpente é morta ou os demônios são expulsos:
“E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome expulsarão demônios; falarão em novas línguas. Tomarão serpentes; e se beberem algo mortal, isso não lhes fará mal; imporão as mãos. sobre os enfermos, e eles se recuperarão “. ( Marcos 16: 17-18 )
“As ilhas Hesperides são assim chamadas pela cidade de Hesperis, localizada dentro das fronteiras da Mauretânia. Eles estão situados além das Gorgades, na costa do Atlântico, nas baías mais remotas do mar. As histórias falam de um dragão sempre vigilante guardando maçãs douradas em seus jardins. Diz-se que existe um canal do mar que é tão retorcido, com margens sinuosas, que quando visto de longe se parece com as serpentinas de uma serpente. ”[ Etimologias de Isidoro de Sevilha , século 7 dC, p. 294.]
“Os Ursos ( Ursa Maior e Ursa Menor ) não são colocados frente a frente: cada um com seus focinhos na cauda do outro e segue um que o segue. Alastrando-se entre eles e abraçando cada um, o Dragão ( Draco ) os separa e os rodeia com seu estrelas brilhantes para que nunca encontrem ou deixem suas estações “. [ Astronomica , Manilius, século I dC, p.27].
© Anne Wright 2008.
| Estrelas fixas em Draco | |||||||
| Estrela | 1900 | 2000 | RA | Dez 1950 | Lat | Mag | Sp |
| Delta do Altaisy Nodus 11 | 15ARI51 | 17ARI10 | 288 08 14 | +67 34 25 | +82 53 06 | 3,24 | G8 |
| Tyl epsilon | 01TAU21 | 02TAU42 | 297 05 17 | +70 08 26 | +79 29 15 | 3,99 | G3 |
| upsilon | 18TAU57 | 20TAU20 | 283 45 15 | +71 13 51 | +83 12 60 | 4,91 | K0 |
| Phi | 09GEM43 | 11GEM06 | 275 22 08 | +71 18 42 | +84 52 14 | 4,24 | A0 |
| chi | 14GEM38 | 16GEM01 | 275 29 22 | +72 42 42 | +83 33 34 | 3,69 | F5 |
| Dziban psi | 12CAN21 | 13CAN48 | 265 42 26 | +72 10 26 | +84 11 02 | 4,90 | F5 |
| Giansar lambda | 08LEO55 | 10LEO20 | 172 06 53 | +69 36 26 | +57 14 13 | 4.01 | M0 |
| ómega | 10LEO52 | 12LEO15 | 264 18 36 | +68 46 52 | +86 53 55 | 4,87 | F4 |
| Kappa | 14LEO52 | 16LEO15 | 187 50 24 | +70 03 49 | +61 45 31 | 3,88 | B5 |
| Alfa de Thuban | 06VIR02 | 07VIR27 | 210 45 30 | +64 36 51 | +66 21 38 | 3,64 | A0 |
| Nodus 1 zeta | 01LIB51 | 03LIB23 | 257 09 33 | +65 46 34 | +84 45 45 | 3,22 | A3 |
| Edasich iota [corpo] | 03LIB31 | 04LIB57 | 230 57 12 | +59 08 26 | +71 05 40 | 3,47 | K2 |
| eta | 13LIB05 | 14LIB28 | 245 49 37 | +61 37 37 | +78 26 34 | 2,89 | G6 |
| Teta [pescoço] | 15LIB17 | 16LIB40 | 240 14 14 | +58 41 53 | +74 26 21 | 4.11 | F8 |
| Arrakis mu [Cabeça] | 23SCO21 | 24SCO45 | 256 04 21 | +54 32 08 | +76 14 18 | 5.06 | F6 |
| Kuma nu [cabeça] | 08SAG56 | 10SAG19 | 262 47 50 | +55 13 04 | +78 09 10 | 4,98 | A8 |
| Beta Alwaid [Cabeça] | 10SAG34 | 11SAG58 | 262 19 32 | +52 20 15 | +75 17 02 | 2,99 | G2 |
| Grumium xi [cabeça] | 23SAG21 | 24SAG45 | 268 09 55 | +56 52 47 | +80 17 15 | 3,90 | K3 |
| Etamin gama [Cabeça] | 26SAG35 | 27SAG58 | 268 51 39 | +51 29 38 | +74 55 44 | 2,42 | K5 |
Hevelius, Firmamentum , 1690
História da constelação
de Star Names , 1889, Richard H. Allen
Com vastas convulsões, Draco mantém
O eixo eclíptico em suas dobras escamosas.
Em metade dos céus, seu pescoço é enorme,
E com imensos meandros separa os ursos.
– Economia da Vegetação de Erasmus Darwin .
Draco , o Dragão , circula o Polo Norte. O drache alemão , o italiano Dragone e o dragão francês eram Dracon com os gregos – na verdade, esse foi o título universal nas formas transcritas da palavra. Escritores clássicos, astrônomos e o povo o conheciam assim, embora Eratóstenes e Hiparco o chamassem Ophis (grego para cobra), {Parte 203} e nas Tabelas Latinas , como em alguns poetas, ocasionalmente aparecia, com o outro cobras estreladas, como Anguis , Coluber , Python e Serpens (outra constelação Serpens ). Deste último veio Esculápio (identificado com Ophiuchus ), e talvez Audax .
Foi descrito no Escudo de Hércules , com os dois cães ( Canis Maior e Canis Menor ), os Hare ( Lepus ), Órion e Perseu , como “O horror escamoso de um dragão, enrolado Cheio no campo central”; e mitologistas disseram que era a Serpente arrebatada por Minerva dos gigantes e girou para o céu, onde se tornou Sidus Minervae et Bacchi , ou o monstro morto por Cadmus na fonte de Marte, cujos dentes ele semeou para uma colheita de homens armados .
Julius Schiller, sem pensar em seu caráter anterior, disse que suas estrelas representavam os Santos Inocentes de Belém ; outros, mais consistentemente, que era a Velha Serpente , o tentador de Eva no Jardim.
Delitzsch afirmou que uma concepção hebraica para suas estrelas era uma aljava ; mas isso deve ter sido excepcional, pois a figura normal desse povo era o dragão familiar, ou algum tipo de monstro marinho. Renan pensou que a alusão de Jó à “serpente torta” em nossa Versão Autorizada é a isso, ou possivelmente a de Ophiuchus ; mas o dragão parece ser o mais provável como o possuidor antigo da estrela polar (agora Polaris ), então, como o nosso agora é, o mais importante nos céus; enquanto essa tradução do original é especialmente apropriada para uma figura tão sinuosa. O reverendo doutor Albert Barnes a torna “fugindo” e Delitzsch, “fugitivo”;A versão revisada tem “rápido”, um epíteto muito inadequado para a câmera lenta de Draco, mas aplicável o suficiente para a Hydra ( Hydrus ), ao sul .
Referindo-se à mudança de posição de Draco em relação ao polo a partir do efeito da precessão, Proctor escreveu em seus Mitos e Maravilhas da Astronomia :
“Pode-se quase, se fantasiosamente disposto, reconhecer o deslocamento gradual do dragão de seu antigo lugar de honra, em certas tradições da queda do grande dragão cuja ‘cauda chamou a terceira parte das estrelas do céu’, mencionada em O Apocalipse xii, 4; e a conclusão desse versículo, ‘os lançou na terra’, mostraria uma possível referência aos meteoros. “
Na Pérsia, Draco era Azhdeha , a Serpente devoradora de homens, ocasionalmente transcrevia Hashteher ; e, no culto hindu muito antigo, Shi-shu-mara , o Jacaré, ou Toninha, que também foi identificado com o nosso Delphinus .
Os registros babilônicos aludem a alguma constelação perto do poste como um caracol desenhado na cauda de um dragão que pode ter sido nossa constelação; enquanto entre as inscrições encontramos o Senhor , uma serpente, mas para qual das serpentes do céu isso se aplica é incerto. E alguns vêem aqui o dragão Tiamat , vencido pelo deus-sol ajoelhado Izhdubar ou Gizdhubar, nosso Hércules , cujo pé está sobre ele [nota no final da página: Esta notável criação da mitologia eufratiana (Tiamat) foi a personificação do caos primitivo, hostil aos deuses e oposto à lei e ordem; mas Izhdubar venceu o monstro em uma luta, lançando um vento em suas mandíbulas abertas e dividindo-o em dois. Cetus, Hydra , ea Serpente de Ophiuchus ( Serpens ) também foram pensados seus símbolos. Sua representação é encontrada em selos de cilindro desenterrados recentemente.] Rawlinson, no entanto, disse que Draco representava Hea ou Hoa , o terceiro deus da tríade assíria, também conhecido como Kim-mut .
Como uma figura caldaica, provavelmente tinha os chifres e garras do dragão típico do início e as asas que Thales utilizou para formar o Urso Menor ( Ursa Menor ); portanto, estes nunca são mostrados em nossos mapas. Mas com esse povo era uma constelação muito mais longa do que conosco, serpenteando para baixo e em frente à Ursa Maior e, mesmo em tempos posteriores, apertou os dois ursos em suas dobras; isso é mostrado em manuscritos e livros até o século XVII, com o título combinado Arctoe et Draco . Ainda quase encerra a Ursa Menor . A figura usual é uma combinação de pássaro e réptil, magnus et tortus , um Monstrum mirabile e Monstrum audax , ou Monstrum comum com Germanicus. Vergil tinha Maximus Anguis , que, “à maneira de um rio, desliza para fora com tortuosos enrolamentos, ao redor e entre os Ursos”; – um símile que pode ter dado origem a outra figura e título, encontrado nas Argonauticae , – Ladon , do proeminente rio da Arcádia, ou, mais provavelmente, do estuário que delimita o Jardim das Hesperides, que, na versão comum a história, Draco guardou, “o emblema da vigilância eterna, na medida em que nunca se pôs”. Aqui estava ele, Coluber arborem conscendens , eCustos Hesperidum , o Vigia dos frutos dourados; esse fruto e a árvore que os carregavam são emblemas estelares, pois Sir William Drummond escreveu: “uma árvore frutífera era certamente um símbolo dos céus estrelados e o fruto tipificava as constelações”; e George Eliot, em seu cigano espanhol : {Page 205}
“As estrelas são frutos dourados sobre uma árvore
Tudo fora de alcance. “
As estrelas de Draco eram circumpolares por volta de 5.000 a.C. e, como todas aquelas situadas de maneira semelhante, – é claro, poucas em número devido à baixa latitude do país do Nilo – foram muito observadas no início do Egito, embora figurassem de maneira diferente da nossa. Alguns deles faziam parte do hipopótamo, ou de sua variante, o crocodilo, e assim mostrados no planisfério de Denderah e nas paredes do Ramesseum em Tebas. Como tal, Delitzsch diz que era Hes-mut, talvez significando a Mãe Furiosa. Dizem que um objeto parecido com um arado mantido nas patas da criatura deu nome ao Arado adjacente. O hieróglifo desse hipopótamo foi usado para os céus em geral; enquanto a constelação deveria ter sido um símbolo de Isis Hathor, Athor ou Athyr, a Vênus egípcia; e Lockyer afirma que o mito de Hórus, que lida com o Hor-she-shu, um povo quase pré-histórico, mesmo nos registros egípcios, faz referência indiscutível às estrelas aqui; embora posteriormente esse mito tenha sido transferido para a coxa, nossa Ursa Maior. Dizem que os egípcios chamavam Draco Tanem, não muito diferente dos hebraicos tannim, ou aramaico tanino, e talvez da mesma significação e derivados deles. O Necht egípcio estava perto ou entre as estrelas de Draco; mas sua localização exata e limites, como foi calculada e o que representava, não são conhecidos. Entre os astrônomos árabes Al Tinnin e Al Thu’ban foram traduções do Drakon de Ptolomeu; e no globo borgiano, inscrito em beta e gama, estão as palavras Alghavil Altannin na transcrição de Assemani, o Dragão Venenoso em sua tradução, assumido por ele como referente a toda a constelação. O fato de haver algum fundamento para isso pode ser deduzido da crença tradicional dos primeiros astrólogos de que, quando um cometa estava aqui, o veneno estava espalhado pelo mundo. Bayer citou dos mapas turcos Etanin e de outros Aben, Taben e Etabin; Riccioli, Abeen vet Taeben; Postellus, Daban; Chilmead, Alanina; e Schickard, Attanmo. Al Shuja ‘, a Cobra, também foi aplicada a Draco pelos árabes, assim como a Hydra; e Al Hayyah, a Serpente, apareceu para ele, embora seja mais comum para os nossos Serpens, cuja palavra era sinônimo.
Bayer tinha Palmes emérito, o Ramo Exotético da Videira, que não encontro em outro lugar; mas o original é provavelmente dos árabes para algum grupo menor da constelação. Williams menciona um grande cometa, visto da China em 1337, que passou por Yuen Wei, aparentemente algumas estrelas não identificadas em Draco. A própria criatura era o emblema nacional daquele país, mas o dragão do zodíaco chinês estava entre as estrelas agora nosso Libra: Edkins escreve que Draco era Tsi Kung, o Palácio do Imperador Celestial, acrescentando, embora não muito claramente, que este palácio é delimitado pelas estrelas de Draco, com quinze em número, que se estendem em uma forma oval ao redor da estrela polar. Eles incluem a estrela Tai yi, xi, omicron, sigma, s, de Draco, que está distante cerca de dez graus da cauda do urso e vinte e dois do atual poste. Foi ele próprio o pólo na época do início da astronomia chinesa.
Draco se estende por mais de doze horas de ascensão reta e contém 130 componentes a olho nu, de acordo com Argelander; 220, de acordo com Heis: mas essas duas autoridades estendem a cauda da figura, muito além de sua estrela lambda, até uma quarta magnitude sob as mandíbulas de Camelopardalis, – muito mais longe do que se costuma ver nos mapas.